Borobudur: Giant Buddhist Monument sa Indonesia

2024 May -akda: Cyrus Reynolds | [email protected]. Huling binago: 2024-02-09 10:59

Ang Borobudur ay isang higanteng Mahayana Buddhist monument sa Central Java. Itinayo noong AD 800, ang monumento ay nawala sa loob ng daan-daang taon kasunod ng paghina ng mga Buddhist na kaharian sa Java. Natuklasan muli ang Borobudur noong ika-19 na siglo, na-rescue mula sa mga nakapaligid na gubat, at ngayon ay isang pangunahing Buddhist pilgrimage site.

Borobudur ay itinayo sa napakalaking sukat - hindi ito maaaring maging iba, dahil ito ay isang representasyon ng kosmos gaya ng pagkakaintindi nito ng Buddhist theology.

Sa sandaling makapasok ka sa Borobudur, makikita mo ang iyong sarili na dinadala sa isang masalimuot na kosmolohiya na imortal sa bato, na isang napakagandang paglalakbay para sa mga amateur na arkeologo, bagama't mangangailangan ng isang bihasang gabay sa pag-decipher.

Istruktura ng Borobudur

Ang monumento ay may hugis tulad ng isang mandala, na bumubuo ng isang serye ng mga platform - limang square platform sa ibaba, apat na pabilog na platform sa itaas - na puno ng isang pathway na dadalhin sa mga peregrino sa tatlong antas ng Buddhist cosmology.

Ang mga bisita ay umaakyat sa matarik na hagdan sa bawat antas; ang mga walkway ay pinalamutian ng 2, 672 relief panel na nagsasabi ng mga kuwento mula sa buhay ng Buddha at mga talinghaga mula sa mga tekstong Buddhist.

Upang tingnan ang mga relief sa kanilang wastong pagkakasunud-sunod, dapat kang magsimula sa silangan na tarangkahan, na umiikot nang pakanan pagkatapospag-akyat ng isang antas habang kinukumpleto mo ang isang circuit.

Mga Antas ng Borobudur

Ang pinakamababang antas ng Borobudur ay kumakatawan sa Kamadhatu (ang mundo ng pagnanasa), at pinalamutian ng 160 na mga relief na nagpapakita ng mga pangit na eksena ng pagnanasa ng tao at ang kanilang mga karmic na kahihinatnan. Ang mga ilustrasyon ay dapat mag-udyok sa pilgrim na takasan ang kanilang makalupang tanikala para sa Nirvana.

Ang pinakamababang platform ay aktwal na nagpapakita lamang ng isang bahagi ng mga relief; karamihan sa pinakamababang bahagi ng Borobudur ay binalutan ng karagdagang gawaing bato, na sumasakop sa ilan sa mga relief. Ipinahiwatig ng aming gabay na ang ilan sa mga mas masasamang tulong ay tinakpan, ngunit walang ebidensya na sumusuporta dito.

Habang ang bisita ay umaakyat patungo sa Rupadhatu (ang mundo ng mga anyo, na binubuo ng susunod na limang antas pataas), ang mga relief ay nagsisimulang sabihin ang mahimalang kuwento ng paglilihi at pagsilang ng Buddha. Ang mga relief ay nagpapakita rin ng mga kabayanihan at talinghaga na kinuha mula sa alamat ng Budista.

Paakyat patungo sa Arupadhatu (ang mundo ng kawalan ng anyo, ang apat na pinakamataas na antas ng Borobudur), nakikita ng bisita ang mga butas-butas na stupa na nakapaloob sa mga estatwa ng Buddha sa loob. Kung saan ang unang apat na platform ay napapaligiran ng bato sa magkabilang gilid, ang apat na antas sa itaas ay bukas, na nagpapakita ng malalawak na tanawin ng Magelang regency at Merapi volcano sa di kalayuan.

Sa pinakatuktok, isang gitnang stupa ang pumukoro sa Borobudur. Ang karaniwang mga bisita ay hindi pinahihintulutan na pumasok sa stupa, hindi dahil may makikita - ang stupa ay walang laman, dahil ito ay sumisimbolo sa pagtakas sa Nirvana o kawalan na siyang sukdulang layunin ng Budismo.

Mga Rebulto ng Buddha sa Borobudur

Ang mga estatwa ng Buddha sa ibabang apat na antas ng Borobudur ay nakaposisyon sa ilang "attitude" o mudra, bawat isa ay tumutukoy sa isang pangyayari sa buhay ni Buddha.

Bhumi Sparsa Mudra: ang "seal of touching the earth", na ipinakita ng mga estatwa ng Buddha sa silangang bahagi - nakabuka ang kaliwang kamay sa kanilang kandungan, kanang kamay sa kanan tuhod na nakaturo ang mga daliri pababa. Tinutukoy nito ang pakikipaglaban ng Buddha laban sa demonyong si Mara, kung saan tinawag niya si Dewi Bumi ang diyosa ng lupa upang masaksihan ang kanyang mga paghihirap.

• Vara Mudra: na kumakatawan sa "kawanggawa", na inanyuan ng mga estatwa ng Buddha sa timog na bahagi - ang kanang kamay ay nakataas ang palad gamit ang mga daliri sa kanang tuhod, ang kaliwang kamay ay nakabukas sa kandungan.
• Dhyana Mudra: na kumakatawan sa "pagninilay-nilay", na inanyuan ng mga estatwa ng Buddha sa kanlurang bahagi - ang dalawang kamay ay nakapatong, ang kanang kamay sa kaliwa, ang dalawang palad ay nakaharap sa itaas, two thumbs meeting.
• Abhaya Mudra: na kumakatawan sa katiyakan at pag-aalis ng takot, na ipinakita ng mga estatwa ng Buddha sa hilagang bahagi - ang kaliwang kamay ay nakabukas sa kandungan, ang kanang kamay ay bahagyang nakataas sa itaas ng tuhod na may palad na nakaharap sa harap.
• Vitarka Mudra: na kumakatawan sa "pangangaral", pose ng mga Buddha sa balustrade ng tuktok na square terrace - nakataas ang kanang kamay, nakahawak ang hinlalaki at hintuturo, na nagpapahiwatig ng pangangaral.

Ang mga estatwa ng Buddha sa matataas na antas ay nakapaloob sa mga butas-butas na stupa; ang isa ay sadyang naiwang hindi kumpleto upang ipakita ang Buddha sa loob. Isa pa ay dapat magbigay ng mabutiswerte kung mahawakan mo ang kamay nito; mas mahirap kaysa sa hitsura nito, dahil sa sandaling idikit mo ang iyong braso, hindi mo na makikita ang rebulto sa loob!

Waisak at Borobudur

Maraming Budista ang bumibisita sa Borobudur sa panahon ng Waisak (ang araw ng kaliwanagan ng mga Budista). Sa Waisak, daan-daang Buddhist monghe mula sa Indonesia at mas malayo ay magsisimula sa 2am upang magsagawa ng prusisyon mula sa kalapit na Candi Mendut, na naglalakad ng 1.5 milya papuntang Borobudur.

Mabagal ang takbo ng prusisyon, na may maraming pag-awit at pagdarasal, hanggang sa makarating sila sa Borobudur bandang 4:00am. Pagkatapos ay iikot ng mga monghe ang templo, aakyat sa mga antas sa kanilang wastong pagkakasunud-sunod, at hihintayin ang paglitaw ng buwan sa abot-tanaw (ito ang tanda ng kapanganakan ng Buddha), na kanilang sasalubungin ng isang awit. Nagtatapos ang mga seremonya pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Pagpunta sa Borobudur

Tingnan ang website ng Borobodur para sa mga oras ng opisina ng tiket at bayad sa pagpasok. Ang pinakamalapit na maginhawang airport ay sa Yogyakarta, mga 40 minuto ang layo sa pamamagitan ng kotse.

Sa bus: Pumunta sa Jombor bus terminal sa Sleman hilaga ng Yogyakarta; mula dito, ang mga bus ay regular na bumibiyahe sa pagitan ng lungsod at ng Borobudur bus terminal. Ang biyahe ay maaaring nagkakahalaga ng humigit-kumulang IDR 20, 000 (mga $1.60) at tumatagal ng humigit-kumulang isang oras hanggang isang oras-at-kalahating oras upang makumpleto. Ang templo mismo ay mapupuntahan sa loob ng 5 hanggang 7 minutong lakad mula sa terminal ng bus.

Sa pamamagitan ng inupahang minibus: Ito ang pinakamadaling paraan upang makapunta sa Borobudur, ngunit hindi ang pinakamurang: hilingin sa iyong hotel sa Yogyakarta na magrekomenda ng minibus tour package. Depende sa mga package inclusions (ang ilang mga ahente ay maaaring magsama ng mga side trip sa Prambanan, angKraton, o maraming pabrika ng batik at pilak ng Yogyakarta) ang mga presyo ay maaaring magkahalaga sa pagitan ng IDR 70,000 hanggang IDR 200,000 (sa pagitan ng $5.60 hanggang $16).

Maaari kang kumuha ng Borobudur Sunrise Tour na magdadala sa iyo sa templo sa hindi makadiyos na oras ng 4:30am, na hinahayaan kang makita ang templo sa pamamagitan ng flashlight hanggang sa pagsikat ng araw. Tingnan ang website para sa impormasyon sa mga bayarin.