Mga Taunang Festival sa Laos

2024 May -akda: Cyrus Reynolds | [email protected]. Huling binago: 2024-02-09 10:32

Sa kabila ng pag-agaw ng komunista noong kalagitnaan ng 1970s, ang bansang Laos ay nananatiling isang Buddhist na bansa sa lahat maliban sa pangalan. Ipinagdiriwang pa rin ang mga makabayang pista opisyal, ngunit ang mga pista opisyal ng Budista lamang ang nakakaakit sa mga Lao na talagang pabayaan ang kanilang buhok. Maaaring tangkilikin ang tunay na lokal na pagkain at matatapang na inumin sa bawat at bawat kasiyahan, dahil ang mga pista opisyal ng Laos ay talagang mga movable feast (kasunod ng lokal na tradisyon ng Budista). Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Gregorian (ang kalendaryong pinagtibay ng karamihan sa mundo) at ng tradisyonal na kalendaryong Lao na tumutukoy sa mga lokal na pista opisyal, kasama sa bawat pagdiriwang ang tinatayang katumbas nitong Gregorian.

Maaaring kanselahin ang ilang festival at event sa Laos para sa 2021. Mangyaring suriin nang lokal sa mga organizer at templo ng kaganapan para sa pinakabagong impormasyon

Bun Pha Wet (Enero)

Ang holiday na ito ay nagaganap sa ikaapat na buwan ng lunar, o ang unang buwan ng kalendaryo, ng taon, na ipinagdiriwang ang kuwento ni Lord Buddha bilang Prinsipe Vestsantara. Dinadala ng mga monghe ang Vestsantara Story Cloth sa bayan sa isang prusisyon na kilala bilang Phaa Phawet, at ang mga nagtitipon ay nakikinig sa walang tigil na sermon na binabasa mula sa 14 na hanay ng mga manuskrito ng palm-leaf. Ang pinakamagaganap ang mga detalyadong pagdiriwang ng Bun Pha Wet sa That Luang sa Vientiane at Wat Phu sa Champassak.

Bun Pha Wet festivities dumarating sa iba't ibang petsa sa iba't ibang nayon upang ang mga taga-Lao ay makapagdiwang ng holiday sa bahay, at pagkatapos ay bisitahin ang mga mahal sa buhay sa ibang mga nayon para sa kani-kanilang pagdiriwang. Kung may pagkakataon kang bumisita sa isang lokal na tahanan sa panahong ito, asahan ang tradisyonal na pagkain, isang kaaya-ayang kapaligiran, at isang potensyal na pagdiriwang para sa isang lalaking miyembro ng pamilya na papasok sa pagiging monghe.

Vietnamese Tet at ang Chinese New Year (Enero o Pebrero)

Ang malaking populasyon ng Vientiane ng mga Vietnamese at Chinese ay ginagawang espesyal ang pagdiriwang ng parehong Vietnamese at Chinese New Year. Tumungo sa mga lungsod ng Vientiane, Pakse, at Savannakhet sa loob ng tatlong araw sa Pebrero upang makibahagi sa mga tipikal na tradisyon ng Chinese New Year, tulad ng mga parada, paputok, at pagbisita sa mga templo. Sa panahong ito, pinalamutian din ng mga lokal ang kanilang mga tahanan, nagdaraos ng intimate dinner party kasama ang pamilya, at nakikipagpalitan ng mga regalo. Ang mga negosyong Vietnamese at Chinese ay malamang na sarado, at ang pagdagsa ng mga Chinese na manlalakbay sa Laos ay magiging laganap.

Boun Khao Chi (Pebrero)

Sa ikatlong kabilugan ng buwan sa lunar calendar, isang pagdiriwang ang gaganapin upang gunitain ang orihinal na mga turo ng Buddha sa mahigit 1, 000 monghe na kusang dumating upang marinig siyang magsalita. Sa tatlong araw at gabi ng Boun Khao Chi (o Makhaboucha), ang mga mananamba ay umiikot sa kanilang mga templo na may dalang kandila at relihiyosong pag-awit.ang hangin. Ang mga lokal ay nakikilahok sa tradisyonal na pagsasayaw at mga kumpetisyon sa palakasan, tulad ng volleyball at petanque (katulad ng bocce). Nagaganap ang mga dakilang pagdiriwang sa Vientiane at sa Wat Phou sa Champassak, kung saan nabuhay ang mga guho ng Wat Phu sa mga kasiyahan na kinabibilangan ng pakikipaglaban sa kalabaw, karera ng elepante, at mga pagtatanghal ng musika at sayaw ng Lao.

Bun Pi Mai (Abril)

Ang Bagong Taon ng Lao (Bun Pi Mai) ay magaganap sa kalagitnaan ng Abril at tatagal ng tatlong araw. Sa panahong ito, ang buong bansa ay nagsasara upang sumamba at magdiwang. Sa mga templo, ang mga lokal ay nakikilahok sa paghuhugas ng estatwa ng Buddha, na, sa turn, ay nagiging isang labanan sa tubig, o "pagtapon ng tubig," dahil ang tubig na nagmumula sa paghuhugas ng Buddha ay itinuturing na suwerte. Ang tuluy-tuloy na pag-agos ay isang mahusay na kaginhawahan mula sa init sa panahong ito ng taon, dahil ang Abril ay malamang na ang pinakamainit na buwan sa Laos. Para sa mga lokal, ang kasiyahan sa tubig ay kanilang paraan ng pagtawag para sa ulan sa panahon ng tag-araw. Tumungo sa Bun Pi Mai sa Luang Prabang para saksihan ang pagdiriwang na ito sa kasaganaan nito. Maaari ka pang makakita ng votive sand stupa na itinayo sa maraming yarda sa buong nayon.

Bun Bang Fai (Mayo)

Ang Bun Bang Fai (o Rocket Festival) ay nagaganap sa kabilugan ng buwan sa Mayo bilang isang paraan upang pasimulan ang tagtuyot at bigyang-daan ang tag-ulan. Ang mga bamboo rocket ay inilunsad sa himpapawid bilang alay para sa pagbuhos ng ulan at pagbaha sa mga palayan ng bansa. Ito ay maaari ding maging panahon ng kalokohan, dahil ang pinagmulan ng pagdiriwang ay mula pa noong afertility rite at paglalaro sa phallic na simbolo ng rocket. Ang mga pagtatanghal na kilala bilang mor lam ay nagaganap sa buong bansa, na may katatawanang inilalarawan ng mga mang-aawit ang kahirapan ng buhay sa kanayunan ng Laos.

Khao Pansa (Hulyo)

Ang Khao Pansa ay minarkahan ang simula ng katumbas ng Budista ng Kuwaresma-isang panahon ng pag-aayuno at pagninilay-nilay para sa mga monghe, at isa sa pinakamagagandang panahon para makapasok sa pagiging monghe. Ang panahon ng pag-urong ng mga monghe ay tatlong buwan ang haba, simula sa kabilugan ng buwan sa Hulyo, at magtatapos sa kabilugan ng buwan sa Oktubre sa isang araw na kilala bilang Kathin. Sa panahong ito ng tag-ulan na sila ay tumira sa mga monasteryo at tinalikuran ang karaniwang gawain ng paglalakbay mula sa templo patungo sa templo, dahil maaaring hindi madaanan ang mga kalsada, na ginagawang mapanganib ang paglalakbay. Upang suportahan ang kilos na ito, ang mga mananamba ng Budista ay nagtitipon sa templo at nag-aalok ng pagkain, bulaklak, insenso, at kandila sa mga monghe. Marami rin ang naglalaan ng oras na ito para kumuha ng alak at bumisita sa mga site ng mga namatay na kamag-anak.

Haw Khao Padap Din (Agosto o Setyembre)

Ang Lao ay nagpakita ng kanilang matinding paggalang sa mga patay na kamag-anak kay Khao Padap Din. Ang pagdiriwang na ito ay nagaganap sa ikalabinlimang araw ng papawi na buwan sa ikasiyam na buwan ng kalendaryong Lao. Sa araw na ito, ang mga pamilya ay naghahanda ng malalaking kaldero ng malagkit na bigas na may gata ng niyog, pagkatapos ay ibalot ito sa isang saging at ilalagay ito sa isang dahon ng saging. Ang pack na ito, na tinatawag na khao tom, ay ipapasingaw hanggang maluto at ipapamahagi sa mga kamag-anak, kaibigan, at monghe sa mga templo. Sa madaling araw, mga pakete ng mga alay, kabilang ang khaotom, ay inilalagay sa apat na sulok ng mga tahanan ng Laos-ang hagdanan, ang bahay ng espiritu, ang kamalig ng bigas, at sa tarangkahan-upang maabot sila ng mga espiritu. Pagkatapos, bumababa ang mga pamilya sa mga templo para sa pagbabasa ng Budista at prusisyon sa gabi.

Awk Pansa (Oktubre)

Ang tatlong buwang katumbas ng Buddhist ng Kuwaresma ay magtatapos sa Awk Pansa. Ito ang araw kung saan ang mga monghe ay gumagala nang malaya mula sa kani-kanilang mga templo at tumatanggap ng mga regalo mula sa pagsamba sa mga taong-bayan. Sa pagsapit ng gabi sa Laos, inilalabas ng mga tao ang mga bangkang dahon ng saging na may dalang mga kandila at bulaklak sa ilog para sa isang seremonya na kilala bilang Lai Hua Fai (katulad ng Loy Krathong sa Thailand). Ipinagdiriwang ng mga lungsod sa tabing-ilog tulad ng Vientiane, Savannakhet, at Luang Prabang ang araw na may mga karera ng bangka ng Bun Nam sa kahabaan ng Mekong. Libu-libong tao ang nagtitipon upang makibahagi sa kasiyahan, kumpleto sa mga food stalls at sideshows. Pagdating ng gabi, nagtitipon ang mga manonood sa tabi ng Ilog Mekong upang panoorin ang gawa-gawang water dragon, Naga, na nagluluwa ng mga pulang bolang apoy. Bagama't ang ilan ay naniniwala sa alamat at ang ilan ay hindi, ginagamit ng lahat ang oras na ito upang magpalamig sa mga bangko at magsaya sa pagkain at inumin habang hinihintay nilang mapanood ang kababalaghan.

Bun That Luang (Nobyembre)

Sa Bun That Luang, ang mga monghe ay nagtitipon sa stupa sa Vientiane upang tumanggap ng mga regalo at limos mula sa masamba na mga taong bayan. Sa loob ng isang buong linggo sa buong buwan ng ikalabindalawang buwan ng lunar, ang Pha That Luang temple ay nabuhay sa pamamagitan ng isang perya, mga paligsahan, paputok, at musika, na pinangungunahan ng isang wienthien, o prusisyon ng kandila. Nagaganap din ang isang internasyonal na trade fair sa panahon ng Bun That Luang, na nagpo-promote ng turismo sa buong bansa sa sub-rehiyon ng Mekong. Habang ipinagdiriwang ng buong Laos ang pagdiriwang na ito sa kanilang mga lokal na templo, ang tunay na makulay na kasiyahan ay umiiral sa lungsod ng Vientiane, kumpleto sa mga bisita, tradespeople, at turista.

Lao National Day (Disyembre 2)

Noong Disyembre 2, 1975, pinatalsik ng proletaryado ng Laos ang maharlikang pamahalaang Lao na nagresulta sa pagpapalit ng pangalan ng bansa, ang Lao People's Democratic Republic. Kasama sa kinikilalang holiday ng gobyerno ang mga pagdiriwang sa anyo ng mga parada, mga talumpati ng mga pulitiko ng Lao, at pagpapakita ng pulang bandila ng martilyo at karit sa lahat ng dako. Kung minsan, ipinagpapaliban ng mga mahihirap na komunidad ang kanilang pagdiriwang ng Awk Phansa upang tumugma sa Pambansang Araw ng Lao, na nakakatipid sa kanilang sarili sa malaking gastos sa pagdiriwang ng dalawang pangunahing pista opisyal na isang buwan lang ang pagitan.