2024 May -akda: Cyrus Reynolds | [email protected]. Huling binago: 2024-02-09 11:04
Mahigit isang oras lang mula sa Huntsville sa Hanceville, Alabama malapit sa Cullman, masasaksihan mo ang isang napakagandang shrine na may kakaibang kuwento. Ang Shrine of the Most Blessed Sacrament of Our Lady of the Angels Monastery ay nasa gitna ng "wala." Kung paano nabuo ang dambana ay isang kamangha-manghang kuwento mismo. Binanggit ng isang kakilala sa kanyang kaibigan na nakapunta na siya sa Europe at nakita niya ang mga dambana doon at pagkatapos ay sinabing, "Hindi mo na kailangang pumunta sa Europe. Ang dambanang ito ay mas kahanga-hanga kaysa sa anumang bagay doon."
Bilang isang Protestante, marahil ay iba ang inaasahan at karanasan ko kaysa sa aking mga kaibigang Katoliko. Napanganga ako sa laki ng lugar. Noong una, tiningnan ko ang monasteryo bilang isa lamang pang-akit na turista. Nalungkot ako na hindi ako makapagpa-picture sa loob. Sa oras na umalis kami, ako ay lubos na namangha at natanto na ang mga larawan ay hindi pa rin makagagawa ng hustisya sa templo. Isa ito sa mga lugar na kailangan mong maranasan para sa iyong sarili.
Kami ay dinala sa isang conference room malapit lang sa pasukan at binigyan ng isang nagbibigay-kaalaman na pahayag tungkol sa monasteryo ni Brother Matthew, isa sa anim na "kapatid na lalaki" na nakatira sa dalawang palapag na puting kamalig sa loob lamang ng mga pintuan ng monasteryo. Tinutulungan ng magkapatid angmagkapatid na babae at Nanay Angelica na may manwal na paggawa, landscaping, gusali, at gawaing damuhan.
Ang mga kapatid na babae ay lumipat sa monasteryo noong Disyembre 1999 mula sa kanilang Irondale, Alabama Monastery. Mayroong 32 madre sa Our Lady of the Angels Monastery, mula 20 hanggang 70 taong gulang.
Ang Shrine of the Most Blessed Sacrament ay isang cloistered community, na nangangahulugan na sila ay nanunumpa ng kahirapan, kalinisang-puri, at pagsunod at ang sentrong sentro ng kanilang buhay ay ang walang hanggang pagsamba sa Banal na Sakramento. Ang Our Lady of the Angels Monastery ay tumatanggap ng humigit-kumulang sampung tawag o liham bawat linggo na may mga kahilingan at tanong tungkol sa isang bokasyon. May puwang sa Monasteryo para sa kabuuang 42 madre.
Ang mga cloistered madre ay kailangang makatanggap ng espesyal na pahintulot mula sa Papa upang makapaglakbay. May pahintulot, naglalakbay si Mother Angelica sa Bogotá, Columbia 5 1/2 taon na ang nakalipas. Habang siya ay magdadasal isang araw, nakita niya sa gilid ng kanyang mata ang isang estatwa ng siyam o sampung taong gulang na si Jesus. Sa pagdaan niya, nakita niyang nabuhay ang rebulto at lumingon sa kanya at sinabing, "Magtayo ako ng templo at tutulungan ko ang mga tumulong sa iyo."
Hindi alam ni Nanay Angelica kung ano ang ibig sabihin nito dahil hindi pa niya narinig ang isang simbahang Katoliko na tinutukoy bilang isang "templo." Nang maglaon, nalaman niyang ang Templo ni St. Peters ay isang Simbahang Katoliko at isang lugar ng pagsamba.
Pagbalik niya mula sa kanyang paglalakbay, nagsimula siyang maghanap ng lupain sa Alabama. Natagpuan niya ang higit sa 300 ektarya na pag-aari ng isang 90 taong gulang na ginang at ng kanyang mga anak. Hindi sila Katoliko, ngunit nang sabihin sa kanya ni Nanay Angelica kung ano siyaNais ng lupain na magtayo ng templo para kay Jesus, tumugon ang ginang, "Sapat na dahilan iyon para sa akin."
Inabot ng 5 taon ang pagtatayo ng templo at patuloy pa rin itong ginagawa. Sa kasalukuyan, may ginagawang gift shop at conference center. Ginawa ni Brice Construction ng Birmingham ang trabaho, na may mahigit 200 manggagawa at hindi bababa sa 99% ay hindi Katoliko.
Ang arkitektura ay 13th Century. Nais ni Nanay Angelica ang marmol, ginto, at sedro para sa templo na iniutos ng Diyos kay David na itayo siya sa Bibliya. Ang ceramic tile ay nagmula sa South America, ang mga bato mula sa Canada, at ang bronze mula sa Madrid, Spain. Ang mga sahig, haligi, at mga haligi ay gawa sa marmol. Mayroong isang bihirang pulang marmol na Jasper mula sa Turkey na ginamit para sa mga pulang krus sa sahig ng templo. Ang kahoy para sa mga pews, pinto, at confessional ay mula sa cedar na inangkat mula sa Paraguay. Dumating ang mga manggagawang Espanyol upang itayo ang mga pintuan. Ang mga stain glass windows ay na-import mula sa Munich, Germany. Ang mga Batas ng mga Istasyon ng Krus ay inukit ng kamay.
Ang isa sa mga pinakakapansin-pansing bahagi ng templo ay ang gintong dahon na dingding. Mayroong walong talampakan na stand na may gintong tubog sa itaas para sa consecrated host. Dalawang madre ang nagdadasal sa loob ng 1 hanggang 1 1/2 oras na shift 24 oras sa isang araw sa likod ng gold leaf wall sa templo. Ang layunin ng mga cloistered madre ay manalangin at sumamba kay Hesus. Nagdarasal sila para sa mga hindi nagdarasal para sa kanilang sarili. Ang mga madre ay nananatiling nakatuon sa katahimikan, pag-iisa, at panalangin. Mayroong prayer request box sa desk ng receptionist at maraming request ang kinuha sa telepono.
Limang donor ang nagbayad para sa property, lahatang mga gastos sa pagtatayo, at mga materyales. Mga tagasuporta na sila ni Nanay Angelica at nais na manatiling anonymous. Ibinahagi ni Mother Angelica na gumagastos tayo ng malaki sa mga amusement park, shopping center, at casino at sa White House. Pakiramdam niya, ang Diyos ay nararapat sa parehong kalidad at ang pinakamahusay na Bahay ng Panalangin. Mayroong dress code sa monasteryo--walang shorts, tank top, sleeveless shirt, o mini-skirt. Walang mga larawang kukunan sa loob ng dambana o anumang pakikipag-usap sa dambana. Akala ko mahihirapan akong sundin ang direktiba na ito. Gayunpaman, labis akong nabighani sa pagkamangha at kagandahan ng dambana at ng kabanalan, na hindi ako makapagsalita kung gugustuhin ko.
Sa tuktok ng monasteryo ay nakatayo ang isang krus. Nawasak ito noong isang bagyo ilang taon na ang nakararaan. Noong una, inakala ng mga manggagawa na tinamaan ito ng kidlat. Matapos magtanong sa mga tao sa panahon, natuklasan nilang walang kidlat o hangin sa lugar na iyon. Ang tuktok na bahagi ng krus ay pinutol na may malinis na hiwa, na nag-iiwan ng hugis ng isang "T." Napag-usapan ang pagpapalit ng krus. Nalaman ni Nanay Angelica na ang "T" na ito ay ang huling titik ng alpabetong Hebreo. Ito rin ay nakatayo para sa "God Among Us." Sa Ezekiel 9, ang liham na ito ay tanda ng pabor at proteksyon. Ang "T" o "tau" na krus na ito ay tanda ni St. Francis noong ika-13 Siglo at sumasalamin sa panahon ng arkitektura ng monasteryo. Pinili ni Nanay Angelica na iwanan ang krus kung ano ito at tinitingnan ito bilang tanda mula sa Diyos.
Ang dambana ay bukas araw-araw para sa panalangin at pagsamba. Inaanyayahan ang publikona dumalo sa Conventual Mass ng mga Madre sa ika-7:00 ng umaga araw-araw. Kasunod ng Misa bawat araw, dininig ang pagkumpisal. Available ang mga pilgrimage para sa mga grupo ng 10 o higit pa.
Bukas ang gift shop Lunes hanggang Sabado. Nalaman ko na ito ay isang napaka-kapaki-pakinabang at kahanga-hangang paglalakbay. Siguraduhing maglaan ng sapat na oras sa paglilibot at pagkatapos ay maupo sa dambana at manalangin at magnilay-nilay (buong araw kung gusto mo!), sa napakagandang templong ito.
Ang babae sa likod ng dambanang ito ng ginto, marmol, at sedro ay si Mother Angelica, tagapagtatag ng EWTN Global Catholic Network.
Si Inang Angelica ay ipinanganak na Rita Antoinette Rizzo noong Abril 20, 1923, sa Canton, Ohio. Siya ay nag-iisang anak na babae nina John at Mae Helen Gianfrancisco Rizzo. Ang kanyang pagkabata ay mahirap. Ang kanyang mga magulang na Katoliko ay diborsiyado noong siya ay anim na taong gulang. Tiniis niya ang kahirapan, karamdaman, at pagsusumikap at hindi niya talaga alam ang mga masayang panahon ng pagkabata. Siya ay nanirahan kasama ang kanyang ina at nagsimulang magtrabaho sa murang edad, tumulong sa kanyang ina sa kanyang negosyo sa dry cleaning. Siya ay kinutya ng mga madre at ng kanyang mga kaklase, hindi lang dahil sa kanyang kahirapan kundi dahil sa hiwalayan ang kanyang mga magulang. Kalaunan ay umalis si Rita sa paaralang Katoliko at sa halip ay nag-aral sa pampublikong paaralan.
Mahina ang ginawa ni Rita sa paaralan. Siya ay may kaunting oras para sa takdang-aralin, walang kaibigan, at walang buhay panlipunan. Nakasumpong siya ng lakas at kapanatagan sa pagbabasa ng mga banal na kasulatan, lalo na sa Mga Awit. Ang unang himala ng buhay ni Rita ay dumating noong siya ay isang batang mag-aaral na naglalakad sa downtown. Habang tumatawid siya sa isang abalang kalye, nakarinig siya ng matinis na sigaw at nakita niya ang mga headlight ng isang sasakyan na paparating sa kanya nang napakabilis. Walaoras na para mag-react. Ilang sandali pa, natagpuan niya ang sarili sa bangketa. Sinabi niya na para siyang binuhat ng dalawang malalakas na kamay patungo sa kaligtasan.
Naranasan ni Rita ang matinding pananakit ng tiyan sa loob ng maraming taon. Ayaw niyang mag-alala ang kanyang ina at itinago ang mga ito sa kanya. Sa wakas, kinailangan niyang pumunta sa doktor. Siya ay na-diagnose na may malubhang kakulangan sa calcium. Nabalitaan ng kanyang ina ang tungkol sa isang babae na mahimalang pinagaling ni Jesus. Dinala niya si Rita upang makita si Rhoda Wise at ipanalangin siya. Nakikita iyon ni Nanay Angelica bilang isang pivotal point sa kanyang buhay. Pagkatapos ng siyam na araw ng pagdarasal at paghingi ng pamamagitan ni St. Therese, na kilala bilang Munting Bulaklak, gumaling si Rita. Nagsimula siyang manalangin sa bawat pagkakataon, na hindi napapansin ang mga bagay na nangyayari sa kanyang paligid. Pagkatapos ng trabaho, pupunta siya sa simbahan ng St. Anthony at magdarasal ng mga istasyon ng krus.
Noong tag-araw ng 1944, habang nananalangin sa simbahan, nagkaroon siya ng "walang pag-aalinlangan na kaalaman" na siya ay magiging isang madre. Siya ay may matinding pag-ayaw sa mga madre mula sa kanyang mga unang taon sa pag-aaral at noong una, hindi makapaniwala. Hinanap niya ang kanyang pastor at kinumpirma niya na nakita niya ang Diyos na gumagawa sa kanyang buhay at hinimok siya na maging masunurin sa espesyal na tawag ng Diyos. Una niyang binisita ang Josephite Sisters sa Buffalo. Tinanggap siya ng mga madre at nakipag-usap sa kanya. Matapos siyang makilala, naramdaman nilang mas nababagay siya para sa isang mas mapagnilay-nilay na kaayusan. Noong Agosto 15, 1944, pumasok si Rita sa St. Paul's Shrine of Perpetual Adoration sa Cleveland. Ipinadala niya ang balita sa kanyang ina sa pamamagitan ng rehistradong koreo, alam niyang ikakagalit siya nito.
Noong Nobyembre 8, 1943, pinuntahan siya ng ina ni Ritaseremonya ng pamumuhunan--araw ng kanyang kasal kay Hesus. Si Mae Rizzo ay binigyan ng karangalan at pribilehiyo na piliin ang bagong pangalan ni Sister Rita: Sister Mary Angelica of the Annunciation.
Noong 1946, nang ang isang bagong monasteryo ay bubuksan sa Canton, Ohio, si Sister Angelica ay hiniling na lumipat doon at tumulong dito. Malapit na naman siya sa kanyang ina. Ang sakit at pamamaga ng kanyang mga tuhod, na ikinabahala ng mga madre tungkol sa kanyang kakayahang tumanggap ng mga unang panata, ay nawala noong araw na umalis siya sa Cleveland patungong Canton.
Pagkatapos magdusa mula sa pagkahulog at madala sa ospital at hindi makalakad, hinarap ni Sister Angelica ang posibilidad na hindi na muling makalakad. Sumigaw siya sa Diyos, "Hindi mo ako dinala hanggang dito para lamang ihiga ako sa aking likuran habang buhay. Pakiusap, Panginoong Hesus, kung papayagan Mo akong makalakad muli, magtatayo ako ng isang monasteryo para sa iyong kaluwalhatian. At ako itatayo ito sa Timog."
Si Nanay Angelica at ang ilan sa iba pang mga kapatid na babae ng Santa Clara ay gumawa ng mga pakana sa paggawa ng pera upang bayaran ang bagong monasteryo na ito sa Timog--ang Bible Belt, kung saan ang mga Baptist ang karamihan at ang mga Katoliko ay 2 porsiyento lamang ng populasyon. Isang proyekto na napatunayang kumikita ay ang paggawa ng mga pangingisda. Noong Mayo 20, 1962, inialay ng komunidad ng Irondale, Alabama ng mga cloistered madre ang Our Lady of the Angels Monastery. Matapos itatag ang EWTN Global Catholic Network, magsulat ng maraming libro, at ibahagi ang kanyang kaalaman sa buong mundo, itinayo ni Mother Angelica ang Shrine of the Most Blessed Sacrament at inilipat ang komunidad sa Hanceville, Alabama Monastery noong Disyembre 1999.
Inirerekumendang:
Paano Pumunta mula sa Roma patungo sa Padre Pio Shrine
Milyon-milyong bumibiyahe sa San Giovanni Rotondo bawat taon upang bisitahin ang simbahan ni Padre Pio ng Pietrelcina. Maaari kang pumunta mula sa Roma sa pamamagitan ng tren, bus, kotse, o eroplano
Japan's Fushimi Inari Shrine: Ang Kumpletong Gabay
Ang Fushimi Inari shrine ng Japan ay nasa kakahuyan sa labas lang ng Kyoto, ngunit ang paglalakad sa orange na Torii gate nito ay magdadala sa iyo sa ibang mundo nang buo
Saint John Paul II National Shrine sa Washington DC
Pope John Paul II Cultural Center sa Washington, DC ay nag-aalok ng mga interactive na exhibit na tuklasin ang Simbahang Katoliko at ang papel nito sa kasaysayan at lipunan
Pagbisita sa Saint Michael Pilgrimage Shrine sa Puglia
Narito ang impormasyon sa pagbisita sa grotto sanctuary ng Archangel Michael at San Michele Pilgrimage Shrine sa Monte Sant' Angelo, Puglia
Pagbisita sa Padre Pio Shrine sa San Giovanni Rotondo
Matuto ng mga tip para sa pagbisita sa Padre Pio pilgrimage Shrine, libingan, at Santa Maria delle Grazie Sanctuary, at mga hotel at transportasyon sa lugar