Toraja, Indonesia: Ano ang Dapat Malaman Bago Ka Pumunta

2024 May -akda: Cyrus Reynolds | [email protected]. Huling binago: 2024-02-09 10:47

Sa Toraja, mataas sa kabundukan ng Sulawesi Island ng Indonesia, magkatabi ang mundo ng mga buhay at mga patay - na halos walang humahati sa dalawa. Bilang resulta, ang kaharian ng mga patay sa Toraja ay kasingkulay (kung hindi man kasing-sigla) ng mga buhay.

Mga sahig sa kuweba na puno ng mga buto ng tao at mga handog na sigarilyo; nagtataasang tongkonan (mga bahay ng Toraja) na nakalagay sa mga haligi; mga effigies na tinatawag na "tau-tau" na nakatitig nang walang nakikitang mga mata mula sa mga siwang sa isang bangin; at regular na pag-aalay ng mga kalabaw upang payapain ang mga espiritu ng mga bagong alis - ang lahat ng ito ay nagmula sa paniniwalang ang mga yumaong ninuno ng Toraja ay hindi pa talaga "umalis" sa lahat.

Gumugol ng ilang araw sa Toraja upang malanghap ang sariwang hangin sa bundok at ang mabuting pakikitungo ng mga lokal - at makikita mo kung gaano sila kasaya na namumuhay, kahit na sa kasalukuyang tingin ng kanilang mga banal na ninuno. Ang kakaibang kultura ng Toraja ay sulit sa sampung oras na curvy mountain drive na kailangan para makarating doon!

Nasaan ang Toraja, Indonesia?

Matagal na ang nakalipas, ang Toraja ay epektibong insulated mula sa mainstream na Indonesia ng mga bundok ng South Sulawesi. Ang pagpunta sa Toraja ay tumagal ng ilang arawmahirap magmartsa paakyat sa bulubunduking kalupaan upang maabot ang isang bayan mga 200 milya sa hilaga ng kabisera ng Makassar.

Ngayon, ang isang konkretong highway ay gumagawa ng maiksing distansya, na nangangailangan lamang ng mga walo hanggang sampung oras na biyahe sa bus. (Ang mga Toraja ay may reputasyon bilang mahusay na mekaniko; sila ang nagmamay-ari at nagpapatakbo ng karamihan sa mga bus na nag-uugnay sa Makassar sa kanilang tinubuang-bayan.)

Makassar, sa turn, ay isang maikling walang-hintong flight lamang mula sa Jakarta at Bali, na tumutulong sa Toraja na maging isang mahalagang punto sa anumang malaking itinerary sa paglalakbay sa Indonesia.

Bumaba ang mga manlalakbay sa Rantepao, ang kabisera ng North Toraja at ang sentro ng kultura nito. Ang low-slung urbanity ng Rantepao, chock-a-block na may mababang 1960s-era na mga gusali at ang paminsan-minsang mga istrukturang istilo ng tongkonan, ay mabilis na nagbibigay-daan sa mga palayan at nagtataasang limestone peak.

Ang mas malamig na panahon ang iyong tanging agarang palatandaan sa taas ng Toraja. Kakailanganin mong bumisita sa mga lookout point tulad ng Lolai para makakuha ng visceral na ideya ng iyong lugar sa kabundukan: sa umaga, ang lookout point sa Lolai ay parang isang isla na sumisilip sa dagat ng mga ulap.

Ano ang Nagbubukod sa Kultura ng Toraja sa Iba pang bahagi ng Indonesia?

Habang sumailalim sa pagbabalik-loob sa Islam ang mababang lupain na mga Bugis at Makassar, ang mga Toraja ay nagtagumpay sa kanilang mga tradisyonal na paniniwala - Aluk Todolo, o "ang paraan ng mga ninuno" - na nagsisilbi pa ring batayan ng kultura ng Toraja ngayon.

Kahit na matapos ang malawakang pagbabalik-loob ng karamihan sa mga Toraja sa Kristiyanismo, namamatay ang pagsunod sa mga lumang gawi ng Aluk Todolomahirap.

Ang mga tradisyunal na nayon sa Toraja - tulad ng Pallawa - pinapanatili ang orihinal na pamumuhay ng mga lokal, na nakapaloob sa iconic na curved-roof na mga bahay na tongkonan sa lugar. Ang bawat komunidad ay nagtataglay ng isang pamilya o angkan, na nakatira sa hanay ng mga bahay na nakaharap sa hilaga; ang mga maliliit na kamalig ng palay (alang) ay nasa kabilang panig ng linya.

Torajan Status Symbols

Maraming tradisyonal na tongkonan ang nagtatampok ng hanay ng mga sungay ng kalabaw, na nakaayos ayon sa laki. Ang mga sungay na ito ay mga tanda ng katayuan: ang mga labi ng mga nakaraang sakripisyo bilang parangal sa ilang mahal na yumaong ninuno.

Ang mga tao ng Toraja - tulad ng bawat lipunan sa mundo - ay abala sa pagkolekta ng mga simbolo ng katayuan, pag-iipon at paggastos ng kayamanan, at pagpaparami ng mga inapo.

Ang Torajans ay gumagamit ng mga seremonya ng pagpasa upang patibayin ang kanilang katayuan, kayamanan at katayuan ng pamilya sa lipunan; wala na itong mas maliwanag kaysa sa sikat na seremonya ng libing ng Toraja.

Isang Toraja Funeral: Paglabas na may Bang

Ang mahigpit na sistema ng Aluk Todolo ay nagdidikta kung paano namumuhay ang mga taong Toraja, depende sa kanilang posisyon sa ilang panlipunan at espirituwal na hagdan.

• Social: isang four-tiered class system na may roy alty sa pinakaitaas, at mga tagapaglingkod sa pinakababa.
• Espiritwal: tatlong magkakaibang antas, mula sa ating mortal na buhay hanggang puya, kabilang buhay, hanggang langit para sa mga marangal na espiritu at diyos (deata).

Kapag dumating ang kamatayan para sa isang Toraja, inilalagay ng pamilya ang bangkay sa amokwarto at tinatrato ito na parang pasyente. "May sakit si Inay," maaaring sabihin ng isang Torajan tungkol sa kanilang magulang, ang kanyang bangkay na nakaratay sa katabing silid, na hinahain ng pagkain minsan sa isang araw ng kanyang masunuring mga anak. (Gumagamit ang mga Toraja ng tradisyunal na embalming fluid gamit ang katas ng betel-leaf at saging para maiwasan ang pagkabulok.)

Habang ang katawan ay dahan-dahang nagmu-momya sa tongkonan, ang pamilya ay humihinto upang ayusin ang pinakamalaking party na mabibili ng pera: isang libing na karaniwang ginagawa sa loob ng isang buwan pagkatapos ng oras ng kamatayan.

Naniniwala ang mga Toraja na hindi makakapasok ang mga kaluluwa sa puya (the afterlife) maliban kung gagawa sila ng tamang makaru'dusan ritual - na kinasasangkutan ng paghahain ng pinakamaraming baboy at kalabaw sa abot ng kanilang makakaya.

Ang Water Buffalo: Isang Hindi Malamang Simbolo ng Katayuan

Water buffaloes ay walang trabaho sa Toraja, sa kabila ng walang katapusang rice terraces ng lugar. Kaya't bakit mayroong malaki at mababang kawan na nangangalakal sa matataas na presyo sa Pasar Bolu market ng Rantepao?

Ang bawat seremonya ng pagpasa ay nangangailangan ng paghahain ng ilang kalabaw o baboy - ngunit ang mga patakaran ay partikular na mahigpit para sa mga libing. Ang Aluk Todolo ay nagtatakda ng pinakamababang bilang para sa pagpatay, depende sa iyong katayuan. Ang mga pamilyang nasa gitna ng klase ay dapat mag-alok ng hindi bababa sa walong kalabaw at 50 baboy; ang mga maharlikang pamilya ay kailangang magkatay ng higit sa isang daang kalabaw.

Ang mga pamilya ay gumagastos ng humigit-kumulang 500 milyong Indonesian rupiah (USD $37, 000) bawat kalabaw, na ang presyo ay umaabot sa astronomical na taas para sa ilang partikular na kulay o pattern.

Tedong saleko, o mga puting kalabaw na may itimspot, maaaring umabot ng hanggang 800 milyong rupiah (USD $60, 000) habang ang pinakamahal na kalabaw sa lahat - ang albino buffalo na tinatawag na tedong bonga - ay nagkakahalaga ng mahigit isang bilyong rupiah (US$75, 000)!

Walang bahagi ng kalabaw ang nasasayang - sa isang kitang-kitang pagpapakita ng pagkabukas-palad, ibinibigay ng pamilya ang karne sa mga miyembro ng komunidad na dumalo sa libing.

The Nobility's Final Rest in Tampang Allo

Para sa mga taong Toraja na may kamalayan sa katayuan, kahit ang kamatayan ay hindi kayang burahin ang mga pagkakaiba sa uri.

Isang kuweba ng sementeryo - Tampang Allo, sa katimugang labas ng Rantepao - naglalaman ng mga labi ng dating naghaharing pamilya ng distrito ng Sangalla, si Puang Menturino, na nabuhay noong ika-16 na siglo. Ang hugis bangkang kabaong (erong) ay agad na nagsasabi sa atin na ang mga yumao dito ay bahagi ng maharlika, dahil ang ganitong uri ng kabaong ay ang preserba ng mga pinuno at kanilang mga kamag-anak.

Hindi naging mabait ang panahon sa mga labi ni Puang Menturino - ang masalimuot na inukit na erong, na ikinabit sa mga beam na nakataas sa itaas ng sahig ng kuweba, lumala sa paglipas ng mga siglo, at ang ilan ay naghulog ng mga nilalaman nito sa ibaba.

Medyo nilinis ng mga lokal ang eksena, inayos ang mga sinaunang bungo at sari-saring buto sa mga gilid sa paligid ng kweba. Nagkalat pa rin sa bato sa paligid ng mga bungo ang mga alay ng sigarilyo (na iniwan ng mga banal na lokal).

Huling Resting Place para sa Lahat ng Klase sa Lemo

Ang mga burial cave ay kulang sa mga araw na ito, ngunitAng limestone cliff face ay isang dime sa paligid ng Toraja. Ang mga lokal na kaugalian ay hinahamak ang paglilibing sa lupa; Mas gusto ng mga Toraja na maibaon sa bato, na sa ngayon ay nangangahulugang isang butas na inukit mula sa bangin ng Toraja.

Sa bayan ng Lemo, isang manipis na bangin ang nakatayo na may pulot-pukyutan na may inukit-kamay na mga crypt na tinatawag na liang patane, ang kanilang mga pintuan ay may sukat na humigit-kumulang limang talampakan parisukat at bumubukas sa isang maliit na espasyo na kasya apat o limang mga labi na wala pang kabaong. Ang L iang patane ay sinadya upang mapaunlakan ang buong pamilya, at binabantayan ng tau-tau, o effigies, na naglalarawan sa mga taong nakabaon sa likuran nila.

Hindi tulad ng mga kuweba, ang liang patane ay pinahihintulutan sa karamihan ng mga Torajan anuman ang klase, ngunit ang halaga ng mga naturang libing ay inilalaan ang lahat maliban sa mga ito para sa mga may takong. Ang bawat butas ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang 20 hanggang 60 milyong Indonesian rupiah upang ukit (mga USD $1, 500-4, 500), hindi pa binibilang ang halaga ng ritwal sa paglilibing.

Tau-tau: Mga Silent Guardians ng Toraja

Ilang hakbang pababa mula sa talampas ng Lemo, makakakita ka ng tindahan ng isang tau-tau maker, na ang mga gawa ay nakatitig sa sahig ng tindahan.

Ang

Tau-tau ay nilayon na maging mga pagkakahawig ng mga yumaong mahal, at ang kanilang mga gumagawa ay nag-iingat na gumawa ng mga natatanging katangian ng mukha sa tapos na produkto. Gumagamit ang mga manggagawa ng iba't ibang materyales depende sa uri ng lipunan ng namatay: ang maharlika ay nakakakuha ng tau-tau na inukit mula sa kahoy na langka, habang ang mga nasa mababang uri ay dapat makuntento sa kanilang sarili sa mga effigies na gawa sa kawayan.

Ang tau-tau ay nagsusuot ng tunay na damit, na pinapalitan kada ilang dekada ngmga nabubuhay na miyembro ng pamilya. Ang mga Lemo tau-tau ay nagsusuot ng medyo bagong mga sinulid, dahil tinanggal nila ang mga luma bago bumisita ang Pangulo ng Indonesia noong 2013. (Ang tau-tau mismo ay tinatantya na higit sa 400 taong gulang.)

Ang mga gumagawa ng Tau-tau ay tradisyunal na binabayaran sa water buffalo, at ang mga effigi na ito ay hindi mura: humigit-kumulang 24 na water buffalo ang karaniwang presyo, na may mas matataas na tau-tau para sa 40 o higit pang mga water buffalo.

Pagsasanay sa mga Dating Daan Kasabay ng Bagong Pananampalataya

Para sa lahat ng magagandang tradisyong ito bago ang Kristiyano, karamihan sa mga taga-Toraja ay nag-aangking Kristiyanismo; Ang mga lokal ay nagsasanay ng Aluk Todolo sa tabi ng mga sakramento, at nakakakita ng kaunting alitan sa pagitan ng dalawa.

60 porsiyento ng lahat ng Torajans ay nabibilang sa isang Protestant Church, 18 porsiyento ang nag-aangking Katoliko, at ang natitira ay nahahati sa pagitan ng mga Muslim at hardcore na Aluk Todolo practitioner.

Makakakita ka ng simbahang Kristiyano (gereja sa lokal na lingo) sa halos bawat liko ng kalsada, at parehong kabisera ng Toraja - Makale at Rantepao - nagtatampok ng napakalaking istrukturang Kristiyano na itinayo sa isang kalapit na burol, na makikita saanman sa ang lungsod.

Isang higanteng krus ang nakatayo sa Bukit Singki kung saan matatanaw ang Rantepao, ang pinakakitang tanda ng lokal na pananampalataya. At sa Buntu Burake burol sa ibabaw ng Makale, isang higanteng estatwa ni Jesus ang nakatayong mas matangkad pa sa Christ the Redeemer ng Rio de Janeiro (40 metro ang taas, laban sa 38 metro ng Manunubos).

Binisita ng mga bisita sa Buntu Burake ang napakagandang tanawin ng Toraja, bilang isangkongkretong Hesus - nakaunat ang mga bisig, pinagpapala ang lungsod sa ibaba - nagbabantay sa kanilang balikat.

Ang iskultor, isang artisan mula sa Yogyakarta na nagngangalang Hardo Wardoyo Suwarto, ay Muslim mismo – isang sitwasyon na bumabaligtad sa isa pang landmark sa Indonesia, ang Istiqlal Mosque sa kabisera ng Indonesia na Jakarta, isang napakalaking istrukturang Islamiko na idinisenyo ng isang Kristiyano !

Torajan Coffee

Ang klima sa kabundukan ng Toraja ay ginagawa itong perpektong kapaligiran para sa pagtatanim ng kape ng Arabica.

Salamat sa paghihiwalay nito noong ika-19 na siglo, ang mga plantasyon ng kape ng Toraja ay naligtas mula sa epidemya ng kalawang na dahon ng kape na tumama sa Indonesia noong 1870s; bilang resulta, ang Torajan coffee ay pinahahalagahan, isang "Coffee War" ang sumiklab noong 1890s upang agawin ang kontrol sa lokal na industriya ng kape.

Ngayon, labanan ang huling bagay sa pagbisita sa agenda ng mga mahilig sa kape. Maaari kang bumili ng isang tasa ng mainit na joe sa bawat coffee shop, restaurant at warung (street stall) sa Toraja. Para sa beans at giniling, maaaring magtungo ang mga mamimiling may budget sa Malago' Market para bumili ng murang Robusta sa bawat litro (mga 10, 000 Indonesian rupiah kada litro, o USD $0.75).

Ang mga mamimili na may mas malaking badyet at mas maraming discriminating panlasa ay maaaring magtungo sa Coffee Kaa Roastery, isang espesyal na dispensaryo na may Arabica beans at may label na giniling ayon sa uri at pinagmulan. Ang mga bean sa Kaa ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang 20, 000 Indonesian rupiah kada kilo, o humigit-kumulang US$1.50.

Magpatuloy sa 11 sa 11 sa ibaba. >

Saan Manatili sa Toraja at Saan Pupunta

Ipinahayag ng tourism board ng Indonesia ang Toraja bilang susunod na kultural na destinasyon pagkatapos ng Bali, at ang kanilang optimismo ay may matatag na batayan: lampas sa mga kultural na site na nabanggit sa itaas, nag-aalok ang Toraja ng ilang iba pang mga pakikipagsapalaran at aktibidad na angkop sa maburol na lupain:

• Trekking at Cycling: Bisitahin ang mga nayon sa paligid ng Rantepao at Makale sa paglalakad o sa pamamagitan ng bisikleta - ang magandang taas at baba ng kabundukan ng Toraja ay binubuo pangunahin ng mga palayan at kagubatan, kung minsan ay naaabala sa pamamagitan ng mga taluktok ng limestone at mga natatanging nayon ng tongkonan. (Basahin ang tungkol sa iba pang nangungunang trekking trail sa Southeast Asia.)
• Whitewater Rafting: Kung ang pakiramdam ng Toraja ay medyo kalmado, pagkatapos ay pumunta sa rafting sa mga ilog ng Toraja para sa adrenaline rush na iyon: ang mga operator ay naglulunsad ng mga regular na whitewater raft na ekspedisyon sa Sa'dan, Mai'ting at Rongkong ilog, na may mga antas ng kahirapan mula sa klase I hanggang sa klase V.
• Culinary Adventure: Ang mga Toraja na nagtatanim ng palay ay gumagawa ng kanilang marka sa tradisyonal na lutuing Indonesian na may mga natatanging pagkain tulad ng pa'piong, o pinalasang at tinimplang karne na inihaw sa loob ng tubo ng kawayan. Kain na may kasamang kanin - at mas mainam na kainin sa pamamagitan ng kamay - ang pa'piong ay ang perpektong panimula sa Torajan cuisine, na makikita sa maraming restaurant sa paligid ng Makale at Rantepao.

Ang Accommodations sa Toraja ay tumutugon sa mga manlalakbay sa lahat ng badyet. Ang Toraja Heritage Hotel ay isa sa pinakaunang four-star hotel sa lugar at isa pa rin sa pinakamalaki sa lugar. Nakapaligid sa swimming pool ang mga malalaking gusaling may istilong tongkonan – nagbibigay ng atikman ang kultura ng Toraja bago ka pa man maglakbay sa lugar!